La palabra folklore fue propuesta por
Williams Jons Thoms en su ya famosa carta a la revistaThe Athenaeum de
Londres, que la publicó el 22 de agosto de 1846.
Con el nuevo término Thoms procuraba sustituir ambiguas
expresiones, como “antigüedades” o “literatura popular”, entonces en uso para
designar concretamente el saber tradicional del pueblo.
Etimológicamente, la palabra anglosajona, Folk significa
“pueblo”, “gente” y el termino lore, del mismo origen,
“saber”. De allí surge el concepto de la palabra: “Es el saber
tradicional de las clases populares de las naciones civilizadas”. El
término se ha castellanizado, por lo que debe pronunciarse como se escribe y no
“folklor”, como suena en ingles.
El saber tradicional de las clases populares involucra
los usos, costumbres, creencias, supersticiones, coplas, refranes, fiestas,
ceremonias, música, danza, poesía, artesanías, medios de transporte, viviendas,
vestimenta, leyendas, de un pueblo.
Mapa Folklórico Argentino
Nuestro país ofrece en su deleitado territorio,
distintas características en sus expresiones líricas y coreográficas, que
muchas veces eluden los límites provinciales, formalizándose de esta manera,
zonas que fácilmente podemos diferenciar y clasificar, sin temor a equivocarnos.
También debemos tener en cuenta, las influencias que
recibimos de los países limítrofes, cuyas manifestaciones populares evaden la
frontera geopolítica y conforman un todo, en cuyo contenido podemos hallar la
misma idiosincrasia.
Comprende las provincias del noroeste. En las
septentrionales, el Altiplano boliviano continúa por nuestra Puna y es marcada
su influencia, especialmente en los instrumentos aerófonos, que sólo cambian de
nombre según la región o el país; también tiene amplia difusión el charango,
una guitarra americana por excelencia. Labaguala se acompaña con
caja, siendo lo más tradicional, junto con el carnaval y
los carnavalitos. Un poco más al sur, en la zona cordillerana,
imperan las vidalascatamarqueñas y las chayas riojanas.
Si bien tradicionalmente la expresiones líricas han tenido carácter solista,
desde hace tiempo se han impuesto la formación de conjuntos de cuatro voces,
con tres guitarras y bombo y, últimamente, la incorporación de otros
instrumentos no convencionales.
La zamba a pasó a ser la más difundida y la más elegida
por los intérpretes, expandiéndose por todo el país.
Comprende la
Mesopotamia (Entre Ríos), Corrientes y
Misiones), parte de chaco y Formosa y norte de la provincia de Santa Fe. Es
también de destacar hacia el norte, la influencia de las expresiones populares
del Paraguay, siendo ésta una de las zonas de donde el idioma ancestral e ha
mantenido a través del tiempo: el guaraní. El río Uruguay transporta desde el
interior uruguayo -muy similar al entrerriano- el sobrepaso, que en
nuestra provincia se transforma en chamarrita, la especie que la
identifica. pero, en toda la zona impera el chamamé, especialmente
en Corrientes; en cambio, curiosamente, cruzando el Uruguay, el sur del Brasil
ofrece más puntos comunes con lo rioplatense, si bien en los instrumentos hay
similitudes con la zona lindera. En Misiones, la tradición de colonias europeas
ha puesto de moda el chotisy nuevas expresiones como la kolomeika y,
como ritmo de frontera, el gualambau. De todas maneras los d mayor
fuerza, en ese orden, son el chamamé, elrasguido doble,
la chamarrita y el valseado, aunque también la polca y la galopa.
La forma interpretativa más tradicional es el dúo y los
instrumentos de más uso son: el acordeón (también a piano), el bandoneón, la
guitarra y lo fue -hoy casi en desuso- el arpa india.
Comprende fundamentalmente Santiago del Estero, la otra
zona de país en donde la lengua original, el quichua, mantiene
su vigencia, especialmente en Saldavia y toda su zona circundante. La vidala en
voces solistas a dúo, ha sido desplazada paulatinamente por las chacareras (en
todas sus formas), los gatos y los escondidos. Lazamba,
más lenta que la salteña carpera, es también elegida en el repertorio de la
mayoría de los interpretes, que optan acompañarse con la guitarra y los
instrumentos más típicos de la región: el bombo y el violín. Los cordobeses,
por su parte, un tanto huérfanos de expresiones regionales, han adoptado la la
jota y al gato con el agregado de "cordobesa" y "cordobés",
respectivamente. También, los valsesitos serenateros evocan, casi siempre, un
pasado no muy lejano.
El malambo, expresión coreográfica exclusivamente
masculina, se presenta individualmente o, en ocasiones, en contrapunto. Es como
al zamba, menos repiqueteado que en el norte, pero diferente de la
versión del sur, en donde el repiqueteado no existe.
Comprende la provincias de Mendoza, San Luis y San
Juan. Existen vías de comunicación, a través de la cordillera, con Chile. Es
otra de las zonas en donde impera el canto a dúo, si bien el carácter de
solista no se ha abandonado, especialmente por parte de las tonaderas,
intérpretes `precisamente de la especie más difundida y representativa de la
región: la tonada, forma lírica que casi como excepción, no
tiene coreografía. Junto con ella, la cueca, el gato y
los valses son las de mayor divulgación. Los intérpretes se
acompañan con guitarra, requinto cuyano (otra clase de guitarra americana) y,
cada vez en menor medida, por arpa. La tonada tiene en su
parte final, una estrofa de improvisación, casi dedicada al dueño de casa, o
aquien se quiere homenajear. La cueca, invita al tradicional
"aro, aro", expresión con la que se interrumpe al cantor, en la
segunda parte de su interpretación, para que -luego de los tragos con que se lo
invita- vuelva a comenzar la canción.
Conocida vulgarmente como sureña. Denominada de esta
manera por la proyección que tienen distintas formas populares en ambas
márgenes del Plata.
El territorio comprende la pampa húmeda bonaerense, la
provincia de La
Pampa, el sur de Santa Fe y Entre Ríos y,
escasamente, el sur de la provincia de Córdoba. Lo más tradicional, aún
vigente, lo constituye el denominado contrapunto. Lo hacen por medio de
distintos ritmos regionales, dentro de los cuales se destaca la milonga;
aun cuando otras especies -que ya han caído es desuso- pueden sumárseles, como
el vals, la cifra y el triunfo. Todos
estos ritmos son los más utilizados por los cantores populares de la zona;
usualmente solistas, que se acompañan con la guitarra.
Comprende la parte austral del país, desde el río
Colorado hacia el Sur. En realidad las expresiones regionales han sido tomadas
de los rituales aborígenes, especialmente de los mapuches.
Danzas rituales, como el loncomeo, son
acompañadas por instrumentos indígenas y, convencionalmente, guitarras. El
género está en completa evolución y alguna de sus referencias, especialmente de
éste, ha sido adoptado por conocidos intérpretes.
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